Número 42
Cuaderno

Del trauma a la memoria: la traducción visual de los cuerpos femeninos en 'Las flores de la guerra'

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  • Fang Xie,
  • Dongye Lyu,
  • Dody M.H. Chen
Fang Xie
Jiangsu Ocean University
Biografía
Dongye Lyu
The Hong Kong University of Science and Technology, Guangzhou Campus
Biografía
Dody M.H. Chen
Wenzhou Business College
Biografía
DOI: https://doi.org/10.63700/1381

Publicado 31.07.2026

Palabras clave

  • Cuerpo femenino,
  • memoria colectiva,
  • narración del trauma,
  • transducción cinematográfica,
  • identidad nacional

Cómo citar

Xie, F., Lyu, D., & Chen, D. M. (2026). Del trauma a la memoria: la traducción visual de los cuerpos femeninos en ’Las flores de la guerra’. L’Atalante. Revista De Estudios cinematográficos, (42), 45–62. https://doi.org/10.63700/1381

Derechos de autor 2026 L'Atalante. Revista de estudios cinematográficos

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Resumen

Tomando como caso de estudio la película Las flores de la guerra (Zhang Yimou, 2011), este artículo analiza cómo el cine bélico traduce el trauma histórico en memoria colectiva mediante la construcción visual del cuerpo femenino. A partir de las teorías de la memoria colectiva y cultural de Assmann (2011) y del concepto de memoria protésica de Landsberg (2004), se recurre a la semiótica corporal y a los estudios de género para realizar una lectura minuciosa de dos posiciones femeninas diferenciadas en el filme: colegialas y cortesanas. El análisis identifica una “transducción cinematográfica” del trauma en tres momentos: (1) la visualización, mediante la cual la mirada/oclusión, los primeros planos y el montaje disyuntivo convierten la violencia en experiencia corpórea; (2) la simbolización, en la que los cuerpos femeninos dejan de ocupar exclusivamente el lugar de víctimas para devenir un “cuerpo sublime” ético-estético atravesado por el sacrificio, la ayuda mutua y el duelo comunitario; y (3) la comunalización ética, donde identidades sociales previamente segmentadas convergen bajo la catástrofe cívica, transformando el cuerpo femenino en un conducto entre el afecto individual y la narrativa nacional. En este recorrido, el cuerpo no se presenta solo como entidad física, sino como signo cultural en el que se entrecruzan el poder, el género y la memoria. El artículo sostiene, en consecuencia, que la corporeización generizada funciona como un mecanismo clave en la producción de la memoria nacional: la gramática visual del film, en particular la tensión entre ocultamiento y exposición, recodifica los cuerpos femeninos como archivos afectivos y metáforas culturales, haciendo que la historia traumática se vuelva sensorialmente compartida y narrativamente perdurable. En conjunto, los hallazgos ofrecen un marco operativo para examinar las políticas de la memoria y la estética corporal en el cine de guerra chino.

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